在四川地区，当家中有人去世时，会遵循一系列的风俗与礼仪，以表达对逝者的哀悼与尊重。以下是一些主要的风俗和礼仪： ### 一、准备阶段 1. **备寿衣、制寿枋**：在老人年长时，常常会提前为自己准备寿衣和寿枋（棺材），或嘱托晚辈筹办这些事宜。寿衣通常选择深色或白色，寓意安详与纯洁。寿枋的材质和样式也会根据家庭经济情况和老人的喜好来选择。 2. **遗嘱、送终**：老人在临终前会与子孙晚辈见面，交代自己的身后事宜，以确保自己能够安心离去。子女等亲人也会在第一时间赶回家乡，陪伴在老人身边，尽孝送终。 ### 二、报丧与奔丧 1. **报丧**：一旦确认老人去世，家属会立即通知亲朋好友，告知他们这一不幸的消息。在农村地区，通常由家中的人分头去亲友家报丧；而在城市，则多半通过电话等通讯工具报丧。 2. **奔丧**：听到报丧消息后，晚辈会从外地赶回家乡，与逝者做最后的道别。巴蜀地区的人们重视热闹的丧葬场面，高朋满座被视为对逝者最好的慰藉。 ### 三、丧葬仪式 1. **烧纸、“放炮”**：老人离世后，主事者会进行一系列的仪式，包括烧纸钱和放鞭炮。这些仪式旨在为亡灵照亮通向冥界的道路，并请冥界鬼神让路。然而，近年来由于各地政府的“禁炮令”，这些传统的仪式已经逐渐被现代通讯工具和社交平台所取代。 2. **设灵堂、做法事**：巴蜀地区深受佛教和道教思想影响，形成了独特的丧葬法事。在丧礼上，人们会选择佛教或道教道场，或儒释道结合的法事，旨在为死者超度。法事过程中，法师会撰写祭文，哀悼死者生前的功绩。同时，家属会在家中或殡仪馆设置灵堂，摆放遗像、鲜花、香烛等物品，供亲友吊唁。 3. **守灵与哭丧**：停丧期通常持续数日，期间亲友和邻居会为亡者守灵。巴蜀人的乐观开朗使得守灵并不总是悲伤的活动，他们还会回顾离世者的生平，甚至进行娱乐活动。而贯穿丧礼全过程的“哭丧”仪式则凸显了悲哀与严肃的氛围，是丧葬活动中不可或缺的一环。 4. **入殓**：在停丧后期（通常是下葬前日），人们会选择进行封棺入殓。在此之前，遗体会被置于堂屋中，遵循一定的放置原则，如头朝屋里、脚朝屋外，并遵循“男左女右”的传统。 5. **出殡与下葬**：按照预定的时间，会举行出殡仪式。通常由长子或长孙捧遗像走在前头，其他家属紧随其后。途中，可能会有乐队演奏哀乐。到达墓地后，将逝者遗体安葬于事先选好的墓地中。在安葬过程中，家属和亲友会进行默哀、献花圈等活动。 ### 四、后续仪式 1. **复山与回煞**：在巴蜀地区，下葬后的三日内，孝子孝孙等直系亲属需前往墓地查看墓地的状况，确保其完好无损。此外，还有“回煞”的传统观念，认为人死后若干日灵魂会回家探望。 2. **七七祭与周年忌日**：在逝者去世后的头七、三七、五七、七七等重要日子，以及每年的忌日，家属都会举行祭祀活动，为逝者祈福超度。 总的来说，四川地区的丧葬风俗和礼仪体现了对逝者的深切缅怀与敬意，同时也传承着孝道文化的精髓。这些风俗和礼仪因地域和家庭的不同而有所差异，但共同构成了四川地区丰富多彩的丧葬文化。